1. Архитектура простая, в византийском стиле. Здание четырехугольной формы с алтарной абсидой в восточной стене, отступив по аршину от южной и северной сторон.

2. Крыша двухскатная, а ближе к алтарной абсиде - сплющенность.

З.Свод церкви стрельчатый, почти полукруглый (в армянских церквях своды в виде неправильных полукругов, приподнятых кверху).

4.Небольшая высота амвона также свидетельствует о ее принадлежности грекам (а также небольшие размеры - П.Кеппен).

Очень важное свидетельство - настенная роспись, фрески. Все надписи под иконами и библейскими сюжетами выполнены на греческом языке. В алтарной абсиде просматривается поврежденное изображение пресвятой Богородицы с младенцем на руках, Христос с чашей и шесть его учеников, на противоположной стороне - картины «Страшного суда». Роспись датируется второй половиной XIV века. Иконы написаны согласно лучшим византийским образцам. Ликам Иисуса Христа, Божией Матери, пророка Аввакума и других святых сообщается важность, величие, строгость, спокойствие, кротость, смирение. Тела их тщательно покрываются одеждами.

Наиболее подробное описание сохранившихся росписей еще в середине XIX столетия оставили де-Винья в «Сборнике документов г.Кафы» и М.Погодин (1871 г.). Большая часть росписей утеряна, прежде всего на северной и восточной стенах справа от абсиды. Несколько лучше сохранились фрески алтарной абсиды, которая раньше была полностью покрыта росписью (высота амвона не выше 25 см). В верхнем ярусе еще сохранились следы Деисуса (деисус - моление) с сидящим Вседержителем, справа - Богородица, слева - Иоанн Креститель. В центре алтарной абсиды - образ Знамения Божьей Матери под Деисусом (с младенцем). В третьем ярусе - изображение Тайной Вечери или Евхаристии - ее разделяет небольшое окно (заделанное). Слева от окна - Христос, сидящий за трапезой с чашей, и шесть учеников Его в ряд, подходящих к Нему для причастия. Направо от окна также изображен Христос и 12 его учеников, за ними. - здания Иерусалима. Раньше можно было прочесть часть надписи на греческом языке: ТОY МIСТIСОY (тайная), вторая половина - ДНINOY (вечеря) – не сохранилась. Иконостасом церкви служили изображения алтарной абсиды. На восточной стене - изображения святого с надписью на гречес ком ПРОФНТНС АВАКОYМ (пророк Аввакум), на левой его раке хартия «Услышах суд твой и убояхся» (песнь на греч.). Над пророком Аввакумом - изображение святого с надписью СТАСI ФЕОС (Воскресни, Боже) - это слова пророка-псалмопевца Давида. По описанию де-Вильнева, направо от входа фрески: Пресвятая Дева Мария с младенцем Иисусом, налево от входа изображен Сатана, опершийся на плечо Иуды. На южной стене, ближе к западной, сохранилось изображение крупа белого коня, на нем заметны человеческие ноги. Под копытами - изображение человека. Это не св. Георгий Победоносец, направление коня не соответствует обычному изображению на иконах (возможно, это Дмитрий Солунский). Де-Вильнев: «Вся внутренность церкви была покрыта фресками, к сожалению, все эти фрески в XV в. заштукатурены».

Известный художник и искусствовед И.Э.Грабарь предполагал, что в каком-то из этих средневековых храмов одна из фресок была выполнена известным византийским живописцем Феофаном Греком, который одно время в XIV веке проживал в Каффе. Новейшие исследования это не подтверждают.

Д.Марков считает, что церковь построена не раньше XV в., так как она не упоминается в законодательном кодексе 1449 года. Это подтверждает и де-Вильнев.